Mit nur 17 Jahren wurde Sarah Chaari, eine belgisch-marokkanische Kopftuchtr\u00e4gerin aus Charleroi, letzte Woche in Mexiko zur Taekwondo-Weltmeisterin gek\u00fcrt.\nDie junge Athletin brachte Belgien damit die zweite Goldmedaille bei einer Weltmeisterschaft und die erste in der Kategorie der Frauen.\nSie ist au\u00dferdem die einzige Athletin der Welt, die im selben Jahr den Weltmeistertitel bei den Junioren und Senioren gewann. <\/p>\n\n
Nach einem bekannten und oft wiederholten Muster werden internationale Siege von Personen, die zu Gruppen geh\u00f6ren, die in ihrem Land marginalisiert sind, als nationale Siege gefeiert.\nAls ob diese Siege eine verzauberte Klammer \u00f6ffnen w\u00fcrden, in der diese Menschen pl\u00f6tzlich als B\u00fcrger und B\u00fcrgerinnen ersten Ranges angesehen werden, die es wert sind, ihr Land zu repr\u00e4sentieren und die Chancengleichheit, die sie genossen haben, zu verk\u00f6rpern, w\u00e4hrend die verschiedenen Diskriminierungen, die sie auf ihrem Weg erfahren haben, geflissentlich \u00fcbersehen werden. <\/p>\n\n
Es scheint jedoch schwierig, auf diese Analyse zu verzichten, da der Kontrast zwischen der Naivit\u00e4t, mit der \u00fcber diese siegreiche Nachricht berichtet wird, und dem Schicksal vieler muslimischer Frauen, die in Belgien ein Kopftuch tragen m\u00f6chten, sehr gro\u00df ist.\nAuch wenn die junge Sarah Chaari mit ihrem Werdegang einen furchterregenden und bewundernswerten Kampfgeist bewiesen hat, d\u00fcrfen wir nicht vergessen, die Summe der Hindernisse, Pr\u00fcfungen und erzwungenen Infragestellungen zu ber\u00fccksichtigen, mit denen viele muslimische Frauen konfrontiert sind.\nDie Kr\u00f6nung von Sarah Chaari sollte daher nicht die Summe der erzwungenen Verzichte, Umkehrungen und entt\u00e4uschten Ambitionen verdecken, die den Weg vieler verschleierter Frauen kennzeichnen und dauerhafte subjektive Folgen haben.\nDie Auswirkungen der \u00f6ffentlichen Debatte auf das Leben von Frauen, die sich f\u00fcr das Tragen eines Kopftuchs entscheiden, k\u00f6nnen selbst die entschlossensten unter ihnen zum \u00c4u\u00dfersten bringen. <\/p>\n\n
Erfolgreiche oder „exzellente“ Lebensl\u00e4ufe, wie sie \u00fcblicherweise genannt werden, sind daher kein Beweis f\u00fcr die Bem\u00fchungen der Mehrheitsgesellschaft, Minderheiten zu integrieren, und sie sind auch kein Zeichen daf\u00fcr, dass „wo ein Wille ist, ist auch ein Weg“.\nEs ist unklug, die Exzellenz des individuellen Weges einer Frau mit Kopftuch zu feiern, w\u00e4hrend man die Schwierigkeiten, denen viele Frauen begegnen, die die gleiche Wahl in Bezug auf ihre religi\u00f6sen Praktiken getroffen haben, mit einem Handstreich beiseite wischt.\nWenn man Personen, die objektiv Opfer verschiedener Minorisierungsmechanismen sind, die Vorstellung vermittelt, dass ihr Schicksal haupts\u00e4chlich auf der St\u00e4rke ihres Willens beruht, macht man sie ungerechterweise f\u00fcr die strukturellen Probleme verantwortlich, mit denen sie konfrontiert sind. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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